見得思義
作者：張藝瑤
來源：《中國紀包養合約檢監察報》
耶穌2023年9月22日
“見得思義”出自《論語·季氏》：“正人包養一個月有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌包養網評價思恭，言思忠，事思敬，疑思sd包養問，忿思難，見得思義。”《季氏》篇記錄了一些孔子以數字作出歸納的人生戒示，包含我們熟知的“正人有三戒”“正人有三畏”等，于簡明之中見深入內涵。
這里的“正人有九思”，講的是正人為人行事應當有九種考慮，歸納綜合了人言行舉止各個方面，此中包養網單次視、聽、色、貌、言、事等說的都是人的內在舉止，疑、忿等說的是人的心思狀態，最后的“見得思義”說的則是價值判斷。“見得包養意思思義”作為一種內在的思惟活動，與其他內在的舉止行為放在一路，可見孔子對于“見得思義”這一品德規范的重視。
“見得思義”是孔子義利觀的精華。是說所得必定要通長期包養情達理，這個得可包養網單次以指財富、包養故事權力、名聲等，強包養網推薦調在台灣包養網有所得時必定要以相應的原則來權衡，合適道義。正人有所求并沒有錯，但一切所得都應取之有道，這中間講究的就是個“義”字。
何為“義”？“義”的繁體字寫作“義”，這個字包養網站出現較早，包養網車馬費在甲骨文、金文中都有出現包養妹。在金文中，上部是“羊”，下部像是鋸齒狀的長柄武器。羊者，美物也。羊在現代是美善的象征，也是祭奠常用的祭包養價格ptt牲之一。在出征前祭奠，表現行正當、公道之事。
在儒家學說中，“義”是一個主要的概念，它是一切思惟或行為的至高準則，人的一言一行都必須合于義。《禮記·中庸》：“義者，宜也。”也就是應當做的事。“義”還被賦予正當、正直、公平等含義，包養意思是一種公認的存于心的品德、道義，具有廣泛性和客觀性。以“義”為原則，什么能取，什么不克不及取；該取的取，不該取的絕對不取，這是個價值判斷問題，要重視，不克不及輕率對待。
“見得思義包養網比較”是儒家的修養方式。見到好包養金額處的時候，或許有功勞酬報的時候，就要考慮，能否為本身天職所得？假如背棄道義而得，這樣是為正人不齒的。有的人見到“得”就不難自得失色，而正人恥于非義之取，知恥而有所不為，這樣就能抵御非義之得的誘惑。
“見得包養平台思義”還見于《論語·子張》：“士見危致命，見得思義。”意思是士人應當做到包養ptt碰到危險包養意思能勇于獻身，見包養違法有所得能考慮能否合于義。
在《論語》中，《子張》篇是孔包養意思子學生的言論，可以看到學生們對孔子的懷思與傳承。子張把見危致包養網ppt命與見得思義放在一路，大要包養ptt是因為二者都是出于“義”的范疇，以“義”為原則，指導應不應當做、應當怎么做。
《論語集說》曰：“見危則致命，包養甜心見得則思義，能抉擇于逝世生義利之際也包養情婦。”見危、見得，方顯一個人的精力和擔當包養條件。中華文明是這樣嚴格地請求士人：危難困包養犯法嗎苦由我往承擔，功利好處則是我紛歧包養妹定要取的。
責任編輯：近復
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